• General Assembly Will Hold ‘World Conference on Indigenous Peoples’ in 2014,Under Terms of Resolution Recommended by Third Committee

    (http://www.un.org/News/Press/docs//2010/gashc3997.doc.htm )

     Pour la traduction en Français : http://translate.google.com/translate?js=n&prev=_t&hl=fr&ie=UTF-8&layout=2&eotf=1&sl=en&tl=fr&u=http%3A%2F%2Fwww.un.org%2FNews%2FPress%2Fdocs%2F%2F2010%2Fgashc3997.doc.htm


     

    Also Approves Five Other Texts on Extrajudicial Executions, Leprosy,

    United Nations Refugee High Commissioner, Practices Fuelling Racism, Globalization


     

    Concerned about the extreme social and economic disadvantages that indigenous peoples have faced, the Third Committee approved a draft resolution today that would have the General Assembly organize a high-level plenary meeting in 2014 — to be known as the World Conference on Indigenous Peoples in 2014 -- to share perspectives and best practices on the realization of indigenous peoples’ rights.


     

    Approved without a vote, the document would invite the President of the General Assembly to determine the modalities for the high-level meeting, including indigenous peoples’ participation at the Conference, through open-ended consultations with Member States, indigenous people’s representatives in the framework of the Permanent Forum on Indigenous Issues, the Expert Mechanism on the Rights of Indigenous Peoples and the Special Rapporteur on the rights of indigenous peoples.


     

    The Assembly would also expand the mandate of the United Nations Voluntary Fund for Indigenous Populations, so that it could assist representatives of indigenous peoples’ organizations and communities to participate in sessions of the Human Rights Council and human rights treaty bodies.


     

    The draft resolution on indigenous issues was one of six that the Committee took action on this morning, addressing such issues as extrajudicial executions, contemporary forms of racism, discrimination against persons affected by leprosy, globalization’s impact on the enjoyment of human rights and the work of the United Nations High Commissioner for Refugees


     

    During action on the draft resolution on extrajudicial, summary or arbitrary executions, the Committee engaged in a debate over and ultimately approved by a vote of 79 in favour to 70 against with 17 abstentions an amendment removing “sexual orientation” as one of the discriminatory reasons that killings had been committed and warranted investigation.


     

    The representative of Benin, on behalf of the African Group, the main sponsor of the amendment, said that sexual orientation had no legal foundation in any international human rights instruments and there was no legal justification to highlight it.  St. Lucia stated that listing specific groups was dangerous because it could lead to the omission of some people and legal manipulation by following the letter of the law in an unintended way, while Morocco asserted that such selectivity should be avoided because it accommodated particular interests and groups over others.  South Africa added that a formal process to define sexual orientation and its parameters under human rights law was needed to prevent future division on the issue.


     

    On the other hand, the representative of Sweden stated that sexual orientation had often been the motive for extrajudicial killings, and the deletion of the reference would amount to the Committee looking the other way concerning arbitrary executions based on sexual orientation.  Both Finland and France noted that the reference to sexual orientation had been included in the resolution since 1999, based on the Special Rapporteur’s concern for homosexuals that had been victims of such crimes – a concern that still persisted.  Switzerland pointed out that homophobic violence was still a reality caused by law enforcement forces in many countries.


     

    In the end, the draft resolution, by which the General Assembly would strongly condemn all extrajudicial, summary or arbitrary executions that continued throughout the world and demand that all States ensure the practice of such executions be brought to an end, had sufficient agreement to be approved by a vote of 165 in favour to 0 against, with 10 abstentions.


     

    The Committee approved the draft resolution on the inadmissibility of certain practices that contribute to fuelling contemporary forms of racism, racial discrimination, xenophobia and related intolerance by a recorded vote of 118 in favour to 1 against, with 55 abstaining.  The draft resolution on globalization and its impact on the full enjoyment of all human rights was approved by a recorded vote of 123 in favour to 53 against, with 0 abstaining.  The draft resolutions on enlargement of the Executive Committee of the Programme of the United Nations High Commissioner for Refugees, as well as elimination of discrimination against persons affected by leprosy and their family members were adopted without a vote.


     

    During action on draft resolutions, statements and explanations of vote were also made by the representatives of Bolivia, United Kingdom, Russian Federation, Belarus, Benin, Belgium (on behalf of the European Union), United States, Switzerland, Sudan, Cuba, Iran, Jamaica, Norway, Japan, Egypt, Brazil and Chile.


     

    Also, a draft resolution on follow-up to the Durban Declaration was introduced by the representative of Yemen (on behalf of the Group of 77 and China).


     

    Background


     

    The Third Committee (Social, Humanitarian and Cultural) met today to hear the introduction of a draft resolution entitled Global efforts for the total elimination of racism, racial discrimination, xenophobia and related intolerance and the comprehensive implementation of and follow-up to the Durban Declaration and Programme of Action (document A/C.3/65/L.60).


     

    It was also expected to take action on the following draft resolutions; Enlargement of the Executive Committee of the Programme of the United Nations High Commissioner for Refugees (document A/C.3/65/L.24/Rev.1); Indigenous issues (document A/C.3/65/L.22/Rev.1); Inadmissibility of certain practices that contribute to fuelling contemporary forms of racism, racial discrimination, xenophobia and related intolerance (document A/C.3/65/L.50); Extrajudicial, summary or arbitrary executions (document A/C.3/65/L.29/Rev.1 and an amendment thereto contained in document A/C.3/65/L.65), Elimination of discrimination against persons affected by leprosy and their family members (document A/C.3/65/L.37) and Globalization and its impact on the full enjoyment of all human rights (document A/C.3/65/L.38).


     

    Introduction on Draft Resolution


     

    The Committee first heard the introduction of a draft resolution entitled Global efforts for the total elimination of racism, racial discrimination, xenophobia and related intolerance and the comprehensive implementation of and follow-up to the Durban Declaration and Programme of Action (document A/C.3/65/L.60), by the representative of Yemen, on behalf of the Group of 77 and China.


     

    He said that, throughout the past 10 years, the world community had witnessed difficult progress in the implementation of the Durban Declaration to eradicate the scourge of racism, racial discrimination, xenophobia and related intolerance.  New manifestations of racism were being seen and they must be confronted.  In the current session, document L.60 was being presented to the Committee, with a focus on the forthcoming 10th anniversary of the 2000 World Congress against Racism, to be held in New York in September 2011.  The event provided a timely opportunity to mobilize the political will of heads of States. The co-sponsors would like to see the 10th year commemoration celebrated in a different manner, with the culmination and being adoption of an outcome showing global resolve to end racism.


     

    The text incorporated general principles that guided the fight against racism, racial discrimination, xenophobia and related intolerance, he said.  It included the issue of racism in sports, shown through the “Say No to Racism” campaign during the recent FIFA World Cup.  That legacy started in Germany and was encouraged to continue in Brazil and the 2014 World Cup.  The work of the Special Rapporteur and some of his recommendations had been included in the resolution, to ensure that there was a follow-up on the matters he raised. Work on the Durban follow-up mechanisms was also included.  The practical implementation of the Durban Declaration could be seen in the decision to erect a monument to the victims of the transatlantic slave trade, and there was a call for financial support to finalize that decision.  The co-sponsors hoped the resolution would be adopted by consensus, and they would show flexibility by not tabling a separate resolution concerning the high-level event to commemorate the 10th anniversary, with the understanding that a facilitator would be appointed to carry out that task.


     

    Action on Resolutions


     

    The Committee then took action on a draft resolution regarding Enlargement of the Executive Committee of the Programme of the United Nations High Commissioner for Refugees (document A/C.3/65/L.24/Rev.1).


     

    It would have the General Assembly decide to increase the number of members of the Executive Committee of the Programme of the United Nations High Commissioner for Refugees from 79 to 84 States, and request the Economic and Social Council to elect the additional members at its resumed organizational session for 2011.


     

    The draft was approved without a vote.


     

    The Committee then took action on a draft resolution on Indigenous issues (document A/C.3/65/L.22/Rev.1).


     

    By its terms, the General Assembly would approve the expansion of the mandate of the United Nations Voluntary Fund for Indigenous Populations in order to facilitate the participation of representatives of indigenous peoples’ organizations in sessions of the Human Rights Council and of human rights treaty bodies.  The Assembly would also decide to organize, under the auspices of the United Nations, a world Indigenous Peoples’ Conference in 2014, to adopt measures to pursue the objectives of the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples, and invite the President of the General Assembly to begin consultations with Member States to determine the modalities of the conference.


     

    The representative of Bolivia summarized the contents of the draft resolution and made an oral amendment.  It was a great honour to announce that the list of co-sponsors now included the United States, Canada, New Zealand and Brazil.  Bolivia very respectfully invited other delegations to consider joining the co-sponsors.


     

    The draft was then approved as orally revised without a vote.


     

    The representative of the United Kingdom expressed support for the draft on the understanding that the rights of indigenous peoples were as set out in the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples.  The concept of collective law in international law, apart from the right of peoples to self-determination, was not recognized by the United Kingdom, which considered it important that individual rights not be superseded by collective rights. Collective rights could be granted only as a matter of national law.


     

    The Committee then took action on a draft resolution on Inadmissibility of certain practices that contribute to fuelling contemporary forms of racism, racial discrimination, xenophobia and related intolerance (document A/C.3/65/L.50).


     

    By its terms, the General Assembly would express deep concern about the glorification of the Nazi movement and former members of the Waffen SS organization, including by erecting monuments and memorials and holding public demonstrations in the name of the glorification of the Nazi past, the Nazi movement and neo-Nazism, as well as by declaring or attempting to declare such members and those who fought against the anti-Hitler coalition and collaborated with the Nazi movement participants in national liberation movements.  It would also express concern at recurring attempts to desecrate or demolish monuments erected in remembrance of those who fought against Nazism during the Second World War, as well as to unlawfully exhume or remove the remains of such persons.  It would note with concern the increase in racist incidents in several countries and the rise of skinhead groups, which have been responsible for many of these incidents, as well as the resurgence of racist and xenophobic violence targeting members of ethnic, religious or cultural communities and national minorities.


     

    The Assembly would stress that such practices do injustice to the memory of the victims of crimes against humanity committed in the Second World War, while at the same time fueling racism, racial discrimination, xenophobia and related intolerance, and contribute to the multiplication of extremist political parties, movements and groups, including neo-Nazis and skinhead groups.  In that regard, it would call for increased political and legal vigilance, and call upon States to take more effective measures in accordance with international human rights law to combat those phenomena and the extremist movements, which pose a real threat to democratic values.


     

    The representative of the Russian Federation, the main sponsor, who made an oral amendment to the draft, said this year was the sixty-fifth anniversary of the victory in the Second World War, as well as the Nuremberg trials.  Sixty-five years had also passed since “our fathers and grandfathers” united against the forces of evil and called themselves the United Nations.  They had come together for the future; why should their example be rejected?  At issue was not political correctness, but the horrors of National Socialism and the rise of extremist groups, including neo-Nazis and skinheads, who often found inspiration in practices that the United Nations had been created to combat.  During negotiations on the text, some had insisted that victory in the Second World War was unrelated to international human rights standards and that glorifying Nazism has nothing to do with human rights.  That argument could not have been made 20 or 30 years ago, when veterans of the Second World War were still alive; how could it possibly be made now?  Adoption of the resolution with the broadest possible support would contribute to combating racism, racial discrimination, xenophobia and related forms of intolerance.


     

    The representative of Belarus noted the urgency of the resolution.  It would provide the young generation with a moral reference point.  Events linked to Nazism were still remembered in his country, which lost about a third of its people in the Second World War.  As a famous Russian poet had said, this was not for the dead, but for the living.  Belarus would vote in favour of the draft.


     

    The Chair, MICHEL TOMMO MONTHE ( Cameroon) said a recorded vote had been requested.  When asked by the representative of the Russian Federation which delegation had asked for the vote, the Chair replied the United States.


     

    In an explanation of vote before the vote, the representative of Belgium, on behalf of the European Union, called neo-Nazism an abhorrent manifestation of racism and racial discrimination.  Its threat had to be confronted at local, national and international levels.  Neo-Nazism sought to undermine the core values of the United Nations.  However, the fight against all manifestations of racism and xenophobia should not be used for extraneous purposes.  Despite its desire to contribute to making the draft a comprehensive and credible response to racism, racial discrimination, xenophobia and related forms of intolerance, some of its most serious concerns had not been addressed.  As in past years, the draft was selective; it also contained language that would undermine a comprehensive approach, under which the Special Rapporteur on the issue would report to Human Rights Council and the General Assembly regularly.  The European Union remained strongly committed to fighting racism, racial discrimination, xenophobia and related forms of intolerance and it remained ready to work on a text that would make a strong contribution in that regard.  It would abstain from voting on the draft.


     

    The representative of the United States said that his country had a deep commitment to honouring the memory of the lives lost in the Holocaust.  However, it remained concerned that the resolution failed to distinguish between actions and statements that, while offensive, were protected by freedom of expression.  The United States shared concern over the growing number of racist expressions; however, it did not believe in curtaining the freedom of expression.  Individual freedom of speech should be robustly protected, even when ideas were full of hatred.  Hateful ideas would fail because of their lack of merit.  Offensive speech should not be criminalized.  Instead, there should be measures such as proactive government outreach to minority groups and the vigorous defence of freedom of speech and religion.  For those reasons, the United States would vote against the resolution.


     

    The Committee then, approved the resolution on practices that fuel racism (A/C.3/65/L.50) by a recorded vote of 118 in favour to 1 against ( United States) with 55 abstaining.


     

    After the vote, the representative of Switzerland said it regretted there had been only one informal meeting and that the concerns of some countries were not taken into account.  Switzerland had abstained, because the resolution only referred to some forms of racism, and it believed that issues that fuelled racism were not limited to one historical period, but could be found throughout history.


     

    The Committee then took action on a draft resolution on Extrajudicial, summary or arbitrary executions (document A/C.3/65/L.29/Rev.1).


     

    By its terms, the General Assembly would again strongly condemn all the extrajudicial, summary or arbitrary executions that continue to occur throughout the world, and demand that all States ensure that the practice of such executions is brought to an end and that they take effective action to prevent, combat and eliminate the phenomenon in all its forms and manifestations.  It would reiterate the obligation of all States to investigate all suspected cases of extrajudicial, summary or arbitrary executions, to bring to justice those responsible, to grant compensation to the victims or their families, and to adopt legal and judicial measures to put an end to impunity and to prevent the further occurrence of such executions.


     

    In addition, the Assembly would urge all States to take all necessary and possible measures, in conformity with international human rights law and international humanitarian law, to prevent loss of life, in particular that of children, during public demonstrations, internal and communal violence, civil unrest, public emergencies or armed conflicts.  It would also urge States to prevent and, where such situations exist, to end prisoner control of prisons, and call upon those States that are under an obligation to cooperate with the International Criminal Court to provide such cooperation and assistance in the future, in particular with regard to arrest and surrender, the provision of evidence, the protection and relocation of victims and witnesses and the enforcement of sentences.  It would go on to express its concern over the occurrence of vigilante killings and encourage States, in order to support efforts to prevent and end such killings, to undertake or facilitate systematic studies of the phenomenon, with a view to taking necessary legislative, judicial, administrative, and educative measures.


     

    A proposed amendment (document A/C.3/65/L.65) would, in operative paragraph six, replace the words “any discriminatory reason, including sexual orientation” with the words “discriminatory reasons on any basis”.

    The representative of Finland, the main sponsor, said the list of co-sponsors had grown to 58 countries.  However, it had not been possible to reach consensus on a reference to sexual orientation.


     

    The Chair drew attention to the proposed amendment.  The representative of Benin, its main sponsor, on behalf of the African Group, said the Group had repeatedly asked during informal negotiations for language that would bring needed comprehensiveness to the draft resolution.  Sexual discrimination had no legal foundation in any international human rights instruments and there was no justification to highlight it.  It was in the spirit of reaching consensus that the amendment, phrased in generic language, was being put forward.  Comprehensiveness rather than selectivity was the key to ensuring the commitment of the international community against extrajudicial, summary or arbitrary executions.  If the international community wanted to discuss sexual orientation, it should do so in a direct way, in an agreed format, on another occasion.


     

    The representative of Finland said the proposed amendment was unacceptable. She requested a recorded vote.


     

    The representative of Morocco, on behalf of the Organization of the Islamic Conference, said the Group was seriously concerned by controversial and undefined notions that had no foundation in international human rights instruments. Intolerance and discrimination existed in cases of colour, race, gender and religion, to mention only a few.  Selectivity intended to accommodate certain interests over others had to be avoided by the international community.  Such selectivity would set a precedent that would change the human rights paradigm in order to suit the interests of particular groups.  An attempt to create new rights was a matter of concern for the Group.  All Member States were urged to continue to devote special attention to the protection of the family as the natural and fundamental unit of society.


     

    Wishing to make a general statement before the vote, the representative of Sweden said that, as one of the main sponsors, Sweden objected to the proposal to amend the resolution, by deleting the term “sexual orientation”.  Sexual orientation had often been the motive for extrajudicial killings. The deletion of the reference would amount to the Committee looking the other way concerning arbitrary executions based on sexual orientation.  States would not live up to their obligation to investigate and bring to justice those who committed such crimes.  Denying the right to life and disregarding those in a vulnerable situation would not be acceptable to Sweden, so it would vote against the amendment.  Sweden appealed to others to show that they did not condone unlawful killings and also to vote against the amendment.


     

    As a traditional co-sponsor of the resolution, Switzerland said that it would vote against the amendment.  Protection of lesbians, gays, bisexuals and transsexuals was important.  It was not an issue of protecting a specific group, but that a group would not be protected.  Switzerland could not accept that lesbians, gays, bisexuals and transsexuals would not be covered.  The reference to sexual orientation was not a general reference with regard to commitment. Switzerland believed that the reference was particularly important in this context and that people who were particularly threatened should be included.  It was important to point out that homophobic violence was a reality caused by law enforcement forces in many countries throughout the world.  The number of people killed on the basis of sexual identity had reached new levels, which was a major concern for all.  That was a subject of concern for the Special Rapporteur on extrajudicial killings, who had been following the issue for more than 10 years. Switzerland called on States to vote against the amendment.


     

    The representative of Finland noted that the reference to sexual orientation was first introduced a few years ago and a vote had been often called for, but always remained in the text.  It was included in 1999 following the Special Rapporteur’s comments concerning execution and people at risk.  That risk still persisted.  The Special Rapporteur had continuously raised the risk in his report and in appeals to Member States.  No one was claiming that one category was more worthy of protection than another.  The purpose of including the reference was to alert States to arbitrary executions.  The term “discriminatory racism” would include sexual orientation, but not everybody would understand, so it needed to be spelled out in the resolution, just as the Committee spelled out killings that were racially motivated or killings of national or linguistic minorities.  The inclusion of sexual orientation in this list aimed to protect against execution on this basis – nothing more, nothing less.  The main sponsor could not accept the amendment and would be voting against it.  Finland asked others to do the same.


     

    The representative of the United Kingdom said that the need for prompt investigation of all killings, including on the basis of sexual orientation, existed because of the continuing cause for concern.  The list in the resolution could not be considered exhaustive and reflected abhorrent killings that the Special Rapporteur continued to identify in his reports, whether they be racially motivated killings or of human rights defenders.  It was right that the resolution identify those at risk and call for appropriate action to be taken in that regard. Descriptive lists were getting longer and the instinct was to streamline them, but, sometimes, the attempt to streamline could suppress something that needed to be highlighted, and more was needed.  The United Kingdom believed the current instance was one of those cases.  To accept the amendment was to accept that these people did not need mention, and was an affront to human dignity.  Like the main sponsor, the United Kingdom could not accept that and would be voting against the amendment.


     

    The representative of St. Lucia, first, recognized the importance of the resolution and underscored the country’s commitment to human life and the dignity of each person.  St. Lucia reaffirmed its commitment to the prompt investigation of killings of humans, so that all persons had equal protection under the law.  St. Lucia expressed its belief that specific groups should not be listed, as lists had the danger of leaving some groups out and the danger of misinterpretation. That led to legal manipulation, by following the letter of the law in an unintended way.  In the attempt to list individuals, undefined terminology was used.  To ensure that all individuals received equal protection, it was imperative that the terms used be clear.  The term proposed by the African Group was comprehensive and, for that reason, St. Lucia would vote in support of the African Group’s amendment.


     

    The representative of the United States strongly opposed the amendment, finding without merit the argument that deleting the reference somehow reinterpreted the right to life, or that bringing attention to abhorrent practices somehow made that less inclusive.  The United States urged all States to vote against the amendment.


     

    The Committee then approved the amendment to operative paragraph 6 by a recorded vote of 79 in favour to 70 and 17 abstaining.


     

    Providing a statement in explanation of the vote after the vote, Brazil said that, by adopting the amendment that deleted the reference to extrajudicial executions committed based on sexual orientation, the organization would not be sending a positive message.  For that reason, the country had not supported the amendment.  It also wished to note that possible improvements of the text could come in the form of incorporating references to other forms of discrimination that motivated killings, such as racial discrimination and xenophobia.  There was a need to promote dialogue and understanding in order to bridge differences.


     

    The representative of South Africa said that, with regard to the amendment proposed by the African Group to provide comprehensive non-discrimination, South Africa voted based on its belief in the principle of non-discrimination on any grounds, including sexual orientation.  South Africa was conscious of the fact that there was no international agreement regarding the definition of sexual orientation, and believed that there needed to be a formal process on the issue. South Africa believed that they should define sexual orientation and establish parameters under human rights law.  Until there was such a discussion, there would be division, which had characterized the issue over past years.


     

    The representative of Cuba said that it maintained its traditional position against any form of discrimination and that Cuba had voted for the amendment proposed by the African Group, which was sufficiently general and comprehensive.  It related to all killings, including executions on the grounds of sexual orientation.


     

    Then, making a general statement, Morocco said that it had the honour to inform that it would join the consensus on the resolution provided with the amendment adopted.


     

    The Committee then took action on the draft resolution entitled Extrajudicial, summary or arbitrary executions (document A/C.3/65/L.29/Rev.1), as a whole as amended.


     

    The representative of Finland said there was widespread agreement that this was an important issue.  The draft resolution captured what delegations wanted to put into it.  Her delegation would vote in favour.


     

    The representative of Benin on behalf African Group said the Group could support the text as amended.


     

    Speaking in explanation of vote before the vote, the representative of Sudan said his delegation had voted in favour of rejecting the attempt to inject the idea of sexual orientation into the draft resolution.  It rejected repeated attempts by some delegations to introduce some ideas that had not been internationally accepted.  However, Sudan would abstain from voting on the draft resolution as a whole, despite its firm belief in the importance of the issue that it addressed.  It believed that the responsibility for combating racism fell within the responsibility of States within the framework of their international commitments.  Regarding operative paragraph 10, which referred to the International Criminal Court, there was no obligation by States that had not joined that Court to implement its decisions.  The role of the Court had been extremely exaggerated; in the 10 years since its foundation it had not even finished its first trial.  Much ambiguity surrounded its work, including its relationship with the Security Council.  The Court had also proven that it sought to politicize justice.  Operative paragraph 10 was not welcomed by Sudan, which rejected it.


     

    The representative of Morocco asked the Chair who had requested a recorded vote.  The Secretary of the Committee, OTTO GUSTAFIK, explained that under Rule 130 of the Rules of Procedure of the General Assembly, when one or more amendments to a draft resolution were adopted, then the amended text shall be voted upon.


     

    The Committee then approved the draft on extrajudicial executions (document A/C.3/65/L.29/Rev.1), as revised, by a vote of 165 in favour and 0 against, with 10 abstentions.


     

    In an explanation of vote after the vote, the representative of France welcomed the approval of the draft.  Several categories of persons particularly vulnerable to extrajudicial, summary or arbitrary executions had been covered in operative paragraph 6(b).  The reference to sexual orientation had been made since 1999 by the Special Rapporteur, who had repeatedly and explicitly underlined that homosexuals had been victims of such crimes.  The General Assembly had recognized as much in 2008 and it was regrettable that such an explicit mention would not be made this year, even as many people were still victims of murder and violence due to their sexual orientation.


     

    The representative of Iran said his country condemned extrajudicial, summary and arbitrary executions.  His delegation had joined the Organization of the Islamic Conference position on the amendment, but it had reservations regarding operative paragraph 5, which refers to the death penalty. 


     

    The representative of the United States agreed that it was the obligation of all States to protect human rights and fundamental freedoms.  Countries such as hers which applied capital punishment should abide by their international obligations and use the death penalty only in cases of the most serious crimes.  The United States agreed with efforts to retain the language condemning executions of members of the “LGBT” community and it was dismayed that the reference could not survive an unfriendly amendment.  Additional concerns meant that the United States had been unable to vote for the draft as a whole. 


     

    The representative of Jamaica, which voted in favour of the draft, was disappointed that operative paragraph 5 had not been further amended.  The way in which the text had been drafted implied that the use of the death penalty automatically amounted to extrajudicial execution.  The suggestion was that they were one and the same.  Jamaica did not share that interpretation.  Regarding operative paragraph 6(b), a more holistic approach was required.  It was cumbersome and unwieldy; several categories of vulnerable persons could have been included.  It was hoped that, in future, the co-sponsors would consider a more general reference to all vulnerable groups, without discrimination.


     

    The representative of Norway regretted that the amendment deleting the reference to sexual orientation had been adopted.  The vulnerability of persons in that group had been note by the Special Rapporteur.


     

    Making a general statement, the representative of the United Kingdom recalled the application of international humanitarian law in situations of armed conflict.


     

    The Committee then took action on a draft resolution on the Elimination of discrimination against persons affected by leprosy and their family members (document A/C.3/65/L.37).


     

    The text would have the General Assembly take note of the work of Human Rights Council Advisory Committee on the elimination of discrimination against persons affected by leprosy and their family members.  Also taking note with appreciation of the Revised principles and guidelines for the elimination of discrimination against persons affected by leprosy and their family members (document A/HRC/AC/5/2), it would encourage Governments, the United Nations system, other intergovernmental organizations and national human rights institutions to give due consideration to the Principles and Guidelines in the formulation and implementation of their policies and measures concerning persons affected by leprosy and their family members.  It would encourage all relevant actors - including hospitals, schools, universities, religious groups and organizations, business enterprises, newspapers, broadcasting networks and other non-governmental organizations - to give due consideration to the Principles and Guidelines, in the course of their activities.


     

    The representative of Japan, the main sponsor, by way of an oral revision, made a “technical correction” to the draft.


     

    The Committee then approved the draft without a vote, after which the representative of Japan expressed sincere appreciation to all delegations that had supported it.


     

    The Committee then took action on a draft resolution on Globalization and its impact on the full enjoyment of all human rights (document A/C.3/65/L.38).


     

    The draft would have the Assembly emphasize the need to fully implement the global partnership for development, enhance the momentum generated by the 2005 World Summit and reaffirm the commitment to promote fair globalization and the development of the productive sectors in developing countries to enable them to participate more effectively in, and benefit from, the process of globalization.  It would express concern at the negative impact of international financial turbulence, as well as rising global food, energy and climate challenges, on social and economic development and on the full enjoyment of all human rights, and at the inadequacy of measures to narrow the widening gap between the developed and the developing countries, which has contributed to deepen poverty.  It would call upon Member States, relevant agencies of the United Nations system, intergovernmental organizations and civil society to promote equitable and environmentally sustainable economic growth for managing globalization, so that poverty is systematically reduced and the international development targets are achieved.


     

    The representative of Egypt, the main sponsor, said that the fact that 86 States had co-sponsored the resolution gave wider recognition to the belief that the benefits of globalization were not limited to one region or another.  They were attempting, through international cooperation, to maximize opportunities and overcome challenges.  However, the challenges of globalization were not to the favour of developing countries.  The resolution emphasized the need to address crucial challenges with a view towards minimizing the impact, thus enabling States to mobilize resources towards the protection of all human rights.  It highlighted even and fair distribution by all relevant actors and the importance of respecting the differences of members of the international community to enrich their common human heritage.  That endeavour was exactly what the international community emphasized through the outcome of the documents.  Unfortunately, certain States categorically refused to engage in constructive dialogue, despite attempts to engage through informal meetings over past two months.  The co-sponsors regretted such an approach regarding issues affecting the whole world, but looked forward to more engagement by partners.  It was hoped that the resolution could be adopted by consensus.


     

    A recorded vote was requested by the United States.


     

    In a statement in explanation of the vote before the vote, the representative of Brazil said that, in recognition of the positive developments of the proposal, Brazil would support it.  The country valued the importance attributed by the resolution towards international cooperation in the field of human rights.  It valued the recognition that globalization affected countries differently, and that globalization offered both risks and rewards.  Brazil welcomed the focus of the text – which was in line with the resolution adopted by the Human Rights Council – that, without boosting international partnership, they would not be able to ensure enjoyment of the benefits and, thus, social rights for all.  Brazil called on States to alleviate any negative impacts of the global financial crisis, in order to realize the effective enjoyment of all human rights. The country reiterated its conviction that, while national and regional particularities must be kept in mind, it was the duty of States, regardless of their economic, political and cultural systems, to protect all human rights and fundamental freedoms.


     

    The representative of Belgium, on behalf of the European Union, said that the European Union could not support the draft resolution.  The European Union regretted that the text remained the same as last year, so it could not change its position.  Dealing with globalization and its effects was high on the European Union’s agenda.  Globalization was a multidimensional phenomenon, and its challenges were of a global nature.  Globalization could tackle more acute problems, like poverty.  The European Union acknowledged that benefits were not evenly shared, but, at same time, globalization could produce growth and prosperity and wield positive influence on human rights.  Globalization could have implications concerning human rights, but the draft resolution inaccurately stated that it affected all rights - a generalization to which the European Union could not subscribe.  The European Union was not convinced that globalization affected all human rights.  This relationship had to be assessed on a case-by-case basis. Thus, the European Union would vote against the resolution, and respectfully asked others to do the same.


     

    The Committee proceeded to a recorded vote.  The electronic voting machine registered 122 as “yes,” 53 as “no” and 1 as abstaining; however, it was noted that, because of technical errors, the vote of Benin had not been recorded by the machine and would be recorded as a “yes” vote.  The resolution was adopted.


     

    Giving a general statement after the vote, the representative of Chile said the delegation endorsed the resolution, given the inclusion of elements important for the country.  Globalization held challenges, but also opportunities.  Chile believed there was no reason for human rights and individual freedoms to be affected, but recognized that, amongst the challenges, were those particularly pertaining to economic and social rights.  This was one of the issues that the country believed needed to be faced.


     

    Statement by the Chair


     

    The Chair, Mr. TOMMO MONTHE ( Cameroon), said action remained to be taken on 29 draft resolutions.  The Bureau would be meeting in the afternoon to prepare a list of drafts that would be acted upon on Thursday and Friday, 18 and 19 November.  After this week, three more plenary meetings were scheduled.  It was his intention to conclude the work of the Committee on Tuesday, 23 November as scheduled.


     


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  • source article:   http://www.cyberpresse.ca/actualites/quebec-canada/politique-canadienne/201011/12/01-4342237-le-canada-appuie-la-declaration-de-lonu-sur-les-droits-des-autochtones.php

     

    Publié le 12 novembre 2010

     

     

     

     

     

    Lia Lévesque
    La Presse Canadienne
    Montréal

    Le Canada a finalement appuyé officiellement la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones.

    L'annonce a été faite vendredi, par voie de communiqué, après que l'ambassadeur du Canada aux Nations unies, John McNee, eut rencontré le président de l'Assemblée générale des Nations unies, Joseph Deiss, pour l'informer de l'appui officiel du Canada.

     

    Cette Déclaration sur les droits des peuples autochtones décrit les droits individuels et collectifs des peuples autochtones. Elle énonce une série de principes desquels s'inspirer dans les lois, les programmes et les relations avec les peuples autochtones, comme l'égalité, le partenariat, la bonne foi et le respect mutuel.

     

     

    «Le Canada a appuyé la Déclaration dans le but de poursuivre la réconciliation avec les peuples autochtones du Canada et renforcer sa relation avec eux», a affirmé le ministre des Affaires indiennes et du Nord, John Duncan. En fait, la Déclaration touche tant les Premières Nations que les Métis et les Inuits.

     

    Une déclaration de ce genre n'est toutefois pas contraignante au plan juridique, ne modifie pas les lois canadiennes et ne constitue pas une expression du droit international, précise le Canada dans son énoncé appuyant la Déclaration sur les droits des peuples autochtones.

     

    Jusqu'ici, le Canada avait exprimé des inquiétudes au sujet de cette Déclaration, notamment quant à ses dispositions sur les terres, les ressources, le droit de veto, l'autonomie gouvernementale et le juste équilibre entre les droits et les obligations des peuples autochtones.

     

    Il se dit toutefois persuadé qu'il n'a plus rien à craindre. «Nous sommes désormais convaincus que le Canada peut interpréter les principes de la Déclaration de façon conforme à sa Constitution et à son cadre juridique», écrit-il dans son énoncé appuyant la Déclaration.

     

    Réaction

     

    En entrevue, la directrice générale d'Amnistie internationale pour le Canada francophone, Béatrice Vaugrante, a accueilli l'annonce canadienne comme une «bonne nouvelle» attendue depuis longtemps.

     

    Seuls le Canada et les États-Unis n'avaient pas encore signé cette Déclaration, maintenant que l'Australie et la Nouvelle-Zélande l'ont endossée, a souligné Mme Vaugrante. Maintenant, 144 pays l'ont appuyée.

     

    Elle rappelle toutefois que le Canada s'était opposé pendant plusieurs années à l'idée d'appuyer officiellement la Déclaration avant de finalement se décider à la signer, vendredi.

     

    Bien que contente de cet appui officiel du Canada, Mme Vaugrante demeure prudente. «Maintenant, ils disent qu'ils se sentent à l'aise pour la mettre en place. Tant mieux! Après quatre ans où le Canada s'y est fortement opposé, on a surtout hâte de voir comment il va la mettre en place. Et c'est là où on va vraiment voir la réelle intention et le réel engagement du Canada pour la mettre en place et la faire vivre», affirme-t-elle.

    english article:http://translate.google.com/translate?js=n&prev=_t&hl=fr&ie=UTF-8&layout=2&eotf=1&sl=fr&tl=en&u=http%3A%2F%2Fwww.cyberpresse.ca%2Factualites%2Fquebec-canada%2Fpolitique-canadienne%2F201011%2F12%2F01-4342237-le-canada-appuie-la-declaration-de-lonu-sur-les-droits-des-autochtones.php


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  • United Nations on the rights of indegenous Peoples , english version :

    http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/DRIPS_en.pdf


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  • Déclaration des Nations Unies
    sur les droits des peuples autochtones

                                                    ( http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/fr/drip.html )

    Résolution adoptée par l’Assemblée générale, 13 septembre 2007

    L’Assemblée générale,
    Guidée par les buts et principes énoncés dans la Charte des Nations Unies et convaincue que les États se conformeront aux obligations que leur impose la Charte,

    Affirmant que les peuples autochtones sont égaux à tous les autres peuples, tout en reconnaissant le droit de tous les peuples d’être différents, de s’estimer différents et d’être respectés en tant que tels,

    Affirmant également que tous les peuples contribuent à la diversité et à la richesse des civilisations et des cultures, qui constituent le patrimoine commun de l’humanité,

    Affirmant en outre que toutes les doctrines, politiques et pratiques qui invoquent ou prônent la supériorité de peuples ou d’individus en se fondant sur des différences d’ordre national, racial, religieux, ethnique ou culturel sont racistes, scientifiquement fausses, juridiquement sans valeur, moralement condamnables et socialement injustes,

    Réaffirmant que les peuples autochtones, dans l’exercice de leurs droits, ne doivent faire l’objet d’aucune forme de discrimination,

    Préoccupée par le fait que les peuples autochtones ont subi des injustices historiques à cause, entre autres, de la colonisation et de la dépossession de leurs terres, territoires et ressources, ce qui les a empêchés d’exercer, notamment, leur droit au développement conformément à leurs propres besoins et intérêts,

    Consciente de la nécessité urgente de respecter et de promouvoir les droits intrinsèques des peuples autochtones, qui découlent de leurs structures politiques, économiques et sociales et de leur culture, de leurs traditions spirituelles, de leur histoire et de leur philosophie, en particulier leurs droits à leurs terres, territoires et ressources,

    Consciente également de la nécessité urgente de respecter et de promouvoir les droits des peuples autochtones affirmés dans les traités, accords et autres arrangements constructifs conclus avec les États,

    Se félicitant du fait que les peuples autochtones s’organisent pour améliorer leur situation sur les plans politique, économique, social et culturel et mettre fin à toutes les formes de discrimination et d’oppression partout où elles se produisent,

    Convaincue que le contrôle, par les peuples autochtones, des événements qui les concernent, eux et leurs terres, territoires et ressources, leur permettra de perpétuer et de renforcer leurs institutions, leur culture et leurs traditions et de promouvoir leur développement selon leurs aspirations et leurs besoins,

    Considérant que le respect des savoirs, des cultures et des pratiques traditionnelles autochtones contribue à une mise en valeur durable et équitable de l’environnement et à sa bonne gestion,

    Soulignant la contribution de la démilitarisation des terres et territoires des peuples autochtones à la paix, au progrès économique et social et au développement, à la compréhension et aux relations amicales entre les nations et les peuples du monde,

    Considérant en particulier le droit des familles et des communautés autochtones de conserver la responsabilité partagée de l’éducation, de la formation, de l’instruction et du bien-être de leurs enfants, conformément aux droits de l’enfant,

    Estimant que les droits affirmés dans les traités, accords et autres arrangements constructifs entre les États et les peuples autochtones sont, dans certaines situations, des sujets de préoccupation, d’intérêt et de responsabilité à l’échelle internationale et présentent un caractère international,

    Estimant également que les traités, accords et autres arrangements constructifs, ainsi que les relations qu’ils représentent, sont la base d’un partenariat renforcé entre les peuples autochtones et les États,

    Constatant que la Charte des Nations Unies, le Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels(2) et le Pacte international relatif aux droits civils et politiques(2), ainsi que la Déclaration et le Programme d’action de Vienne(3), affirment l’importance fondamentale du droit de tous les peuples de disposer d’eux-mêmes, droit en vertu duquel ils déterminent librement leur statut politique et assurent librement leur développement économique, social et culturel,

    Consciente qu’aucune disposition de la présente Déclaration ne pourra être invoquée pour dénier à un peuple quel qu’il soit son droit à l’autodétermination, exercé conformément au droit international,

    Convaincue que la reconnaissance des droits des peuples autochtones dans la présente Déclaration encouragera des relations harmonieuses et de coopération entre les États et les peuples autochtones, fondées sur les principes de justice, de démocratie, de respect des droits de l’homme, de non-discrimination et de bonne foi,

    Encourageant les États à respecter et à mettre en œuvre effectivement toutes leurs obligations applicables aux peuples autochtones en vertu des instruments internationaux, en particulier ceux relatifs aux droits de l’homme, en consultation et en coopération avec les peuples concernés,

    Soulignant que l’Organisation des Nations Unies a un rôle important et continu à jouer dans la promotion et la protection des droits des peuples autochtones,

    Convaincue que la présente Déclaration est une nouvelle étape importante sur la voie de la reconnaissance, de la promotion et de la protection des droits et libertés des peuples autochtones et dans le développement des activités pertinentes du système des Nations Unies dans ce domaine,

    Considérant et réaffirmant que les autochtones sont admis à bénéficier sans aucune discrimination de tous les droits de l’homme reconnus en droit international, et que les peuples autochtones ont des droits collectifs qui sont indispensables à leur existence, à leur bien-être et à leur développement intégral en tant que peuples,

    Considérant que la situation des peuples autochtones n’est pas la même selon les régions et les pays, et qu’il faut tenir compte de l’importance des particularités nationales ou régionales, ainsi que de la variété des contextes historiques et culturels,

    Proclame solennellement la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones, dont le texte figure ci-après, qui constitue un idéal à atteindre dans un esprit de partenariat et de respect mutuel :

    Article premier
    Les peuples autochtones ont le droit, à titre collectif ou individuel, de jouir pleinement de l’ensemble des droits de l’homme et des libertés fondamentales reconnus par la Charte des Nations Unies, la Déclaration universelle des droits de l’homme(4) et le droit international relatif aux droits de l’homme.

    Article 2
    Les autochtones, peuples et individus, sont libres et égaux à tous les autres et ont le droit de ne faire l’objet, dans l’exercice de leurs droits, d’aucune forme de discrimination fondée, en particulier, sur leur origine ou leur identité autochtones.

    Article 3
    Les peuples autochtones ont le droit à l’autodétermination. En vertu de ce droit, ils déterminent librement leur statut politique et assurent librement leur développement économique, social et culturel.

    Article 4
    Les peuples autochtones, dans l’exercice de leur droit à l’autodétermination, ont le droit d’être autonomes et de s’administrer eux-mêmes pour tout ce qui touche à leurs affaires intérieures et locales, ainsi que de disposer des moyens de financer leurs activités autonomes.

    Article 5
    Les peuples autochtones ont le droit de maintenir et de renforcer leurs institutions politiques, juridiques, économiques, sociales et culturelles distinctes, tout en conservant le droit, si tel est leur choix, de participer pleinement à la vie politique, économique, sociale et culturelle de l’État.

    Article 6
    Tout autochtone a droit à une nationalité.

    Article 7
    1. Les autochtones ont droit à la vie, à l’intégrité physique et mentale, à la liberté et à la sécurité de la personne.
    2. Les peuples autochtones ont le droit, à titre collectif, de vivre dans la liberté, la paix et la sécurité en tant que peuples distincts et ne font l’objet d’aucun acte de génocide ou autre acte de violence, y compris le transfert forcé d’enfants autochtones d’un groupe à un autre.

    Article 8
    1. Les autochtones, peuples et individus, ont le droit de ne pas subir d’assimilation forcée ou de destruction de leur culture.
    2. Les États mettent en place des mécanismes de prévention et de réparation efficaces visant :
    a) Tout acte ayant pour but ou pour effet de priver les autochtones de leur intégrité en tant que peuples distincts, ou de leurs valeurs culturelles ou leur identité ethnique ;
    b) Tout acte ayant pour but ou pour effet de les déposséder de leurs terres, territoires ou ressources ;
    c) Toute forme de transfert forcé de population ayant pour but ou pour effet de violer ou d’éroder l’un quelconque de leurs droits ;
    d) Toute forme d’assimilation ou d’intégration forcée ;
    e) Toute forme de propagande dirigée contre eux dans le but d’encourager la discrimination raciale ou ethnique ou d’y inciter.

    Article 9
    Les autochtones, peuples et individus, ont le droit d’appartenir à une communauté ou à une nation autochtone, conformément aux traditions et coutumes de la communauté ou de la nation considérée. Aucune discrimination quelle qu’elle soit ne saurait résulter de l’exercice de ce droit.

    Article 10
    Les peuples autochtones ne peuvent être enlevés de force à leurs terres ou territoires. Aucune réinstallation ne peut avoir lieu sans le consentement préalable
    – donné librement et en connaissance de cause – des peuples autochtones concernés et un accord sur une indemnisation juste et équitable et, lorsque cela est possible, la faculté de retour.

    Article 11
    1. Les peuples autochtones ont le droit d’observer et de revivifier leurs traditions culturelles et leurs coutumes. Ils ont notamment le droit de conserver, de protéger et de développer les manifestations passées, présentes et futures de leur culture, telles que les sites archéologiques et historiques, l’artisanat, les dessins et modèles, les rites, les techniques, les arts visuels et du spectacle et la littérature.
    2. Les États doivent accorder réparation par le biais de mécanismes efficaces – qui peuvent comprendre la restitution – mis au point en concertation avec les peuples autochtones, en ce qui concerne les biens culturels, intellectuels, religieux et spirituels qui leur ont été pris sans leur consentement préalable, donné librement et en connaissance de cause, ou en violation de leurs lois, traditions et coutumes.

    Article 12
    1. Les peuples autochtones ont le droit de manifester, de pratiquer, de promouvoir et d’enseigner leurs traditions, coutumes et rites religieux et spirituels ; le droit d’entretenir et de protéger leurs sites religieux et culturels et d’y avoir accès en privé ; le droit d’utiliser leurs objets rituels et d’en disposer ; et le droit au rapatriement de leurs restes humains.
    2. Les États veillent à permettre l’accès aux objets de culte et aux restes humains en leur possession et/ou leur rapatriement, par le biais de mécanismes justes, transparents et efficaces mis au point en concertation avec les peuples autochtones concernés.

    Article 13
    1. Les peuples autochtones ont le droit de revivifier, d’utiliser, de développer et de transmettre aux générations futures leur histoire, leur langue, leurs traditions orales, leur philosophie, leur système d’écriture et leur littérature, ainsi que de choisir et de conserver leurs propres noms pour les communautés, les lieux et les personnes.
    2. Les États prennent des mesures efficaces pour protéger ce droit et faire en sorte que les peuples autochtones puissent comprendre et être compris dans les procédures politiques, juridiques et administratives, en fournissant, si nécessaire, des services d’interprétation ou d’autres moyens appropriés.

    Article 14
    1. Les peuples autochtones ont le droit d’établir et de contrôler leurs propres systèmes et établissements scolaires où l’enseignement est dispensé dans leur propre langue, d’une manière adaptée à leurs méthodes culturelles d’enseignement et d’apprentissage.
    2. Les autochtones, en particulier les enfants, ont le droit d’accéder à tous les niveaux et à toutes les formes d’enseignement public, sans discrimination aucune.
    3. Les États, en concertation avec les peuples autochtones, prennent des mesures efficaces pour que les autochtones, en particulier les enfants, vivant à l’extérieur de leur communauté, puissent accéder, lorsque cela est possible, à un enseignement dispensé selon leur propre culture et dans leur propre langue.

    Article 15
    1. Les peuples autochtones ont droit à ce que l’enseignement et les moyens d’information reflètent fidèlement la dignité et la diversité de leurs cultures, de leurs traditions, de leur histoire et de leurs aspirations.
    2. Les États prennent des mesures efficaces, en consultation et en coopération avec les peuples autochtones concernés, pour combattre les préjugés et éliminer la discrimination et pour promouvoir la tolérance, la compréhension et de bonnes relations entre les peuples autochtones et toutes les autres composantes de la société.

    Article 16
    1. Les peuples autochtones ont le droit d’établir leurs propres médias dans leur propre langue et d’accéder à toutes les formes de médias non autochtones sans discrimination aucune.
    2. Les États prennent des mesures efficaces pour faire en sorte que les médias publics reflètent dûment la diversité culturelle autochtone. Les États, sans préjudice de l’obligation d’assurer pleinement la liberté d’expression, encouragent les médias privés à refléter de manière adéquate la diversité culturelle autochtone.

    Article 17
    1. Les autochtones, individus et peuples, ont le droit de jouir pleinement de tous les droits établis par le droit du travail international et national applicable.
    2. Les États doivent, en consultation et en coopération avec les peuples autochtones, prendre des mesures visant spécifiquement à protéger les enfants autochtones contre l’exploitation économique et contre tout travail susceptible d’être dangereux ou d’entraver leur éducation ou de nuire à leur santé ou à leur développement physique, mental, spirituel, moral ou social, en tenant compte de leur vulnérabilité particulière et de l’importance de l’éducation pour leur autonomisation.
    3. Les autochtones ont le droit de n’être soumis à aucune condition de travail discriminatoire, notamment en matière d’emploi ou de rémunération.

    Article 18
    Les peuples autochtones ont le droit de participer à la prise de décisions sur des questions qui peuvent concerner leurs droits, par l’intermédiaire de représentants qu’ils ont eux-mêmes choisis conformément à leurs propres procédures, ainsi que le droit de conserver et de développer leurs propres institutions décisionnelles.

    Article 19
    Les États se concertent et coopèrent de bonne foi avec les peuples autochtones intéressés – par l’intermédiaire de leurs propres institutions représentatives – avant d’adopter et d’appliquer des mesures législatives ou administratives susceptibles de concerner les peuples autochtones, afin d’obtenir leur consentement préalable, donné librement et en connaissance de cause.

    Article 20
    1. Les peuples autochtones ont le droit de conserver et de développer leurs systèmes ou institutions politiques, économiques et sociaux, de disposer en toute sécurité de leurs propres moyens de subsistance et de développement et de se livrer librement à toutes leurs activités économiques, traditionnelles et autres.
    2. Les peuples autochtones privés de leurs moyens de subsistance et de développement ont droit à une indemnisation juste et équitable.

    Article 21
    1. Les peuples autochtones ont droit, sans discrimination d’aucune sorte, à l’amélioration de leur situation économique et sociale, notamment dans les domaines de l’éducation, de l’emploi, de la formation et de la reconversion professionnelles, du logement, de l’assainissement, de la santé et de la sécurité sociale.
    2. Les États prennent des mesures efficaces et, selon qu’il conviendra, des mesures spéciales pour assurer une amélioration continue de la situation économique et sociale des peuples autochtones. Une attention particulière est accordée aux droits et aux besoins particuliers des anciens, des femmes, des jeunes, des enfants et des personnes handicapées autochtones.

    Article 22
    1. Une attention particulière est accordée aux droits et aux besoins spéciaux des anciens, des femmes, des jeunes, des enfants et des personnes handicapées autochtones dans l’application de la présente Déclaration.
    2. Les États prennent des mesures, en concertation avec les peuples autochtones, pour veiller à ce que les femmes et les enfants autochtones soient pleinement protégés contre toutes les formes de violence et de discrimination et bénéficient des garanties voulues.

    Article 23
    Les peuples autochtones ont le droit de définir et d’élaborer des priorités et des stratégies en vue d’exercer leur droit au développement. En particulier, ils ont le droit d’être activement associés à l’élaboration et à la définition des programmes de santé, de logement et d’autres programmes économiques et sociaux les concernant, et, autant que possible, de les administrer par l’intermédiaire de leurs propres institutions.

    Article 24
    1. Les peuples autochtones ont droit à leur pharmacopée traditionnelle et ils ont le droit de conserver leurs pratiques médicales, notamment de préserver leurs plantes médicinales, animaux et minéraux d’intérêt vital. Les autochtones ont aussi le droit d’avoir accès, sans aucune discrimination, à tous les services sociaux et de santé.
    2. Les autochtones ont le droit, en toute égalité, de jouir du meilleur état possible de santé physique et mentale. Les États prennent les mesures nécessaires en vue d’assurer progressivement la pleine réalisation de ce droit.

    Article 25
    Les peuples autochtones ont le droit de conserver et de renforcer leurs liens spirituels particuliers avec les terres, territoires, eaux et zones maritimes côtières et autres ressources qu’ils possèdent ou occupent et utilisent traditionnellement, et d’assumer leurs responsabilités en la matière à l’égard des générations futures.

    Article 26
    1. Les peuples autochtones ont le droit aux terres, territoires et ressources qu’ils possèdent et occupent traditionnellement ou qu’ils ont utilisés ou acquis.
    2. Les peuples autochtones ont le droit de posséder, d’utiliser, de mettre en valeur et de contrôler les terres, territoires et ressources qu’ils possèdent parce qu’ils leur appartiennent ou qu’ils les occupent ou les utilisent traditionnellement, ainsi que ceux qu’ils ont acquis.
    3. Les États accordent reconnaissance et protection juridiques à ces terres, territoires et ressources. Cette reconnaissance se fait en respectant dûment les coutumes, traditions et régimes fonciers des peuples autochtones concernés.

    Article 27
    Les États mettront en place et appliqueront, en concertation avec les peuples autochtones concernés, un processus équitable, indépendant, impartial, ouvert et transparent prenant dûment en compte les lois, traditions, coutumes et régimes fonciers des peuples autochtones, afin de reconnaître les droits des peuples autochtones en ce qui concerne leurs terres, territoires et ressources, y compris ceux qu’ils possèdent, occupent ou utilisent traditionnellement, et de statuer sur ces droits. Les peuples autochtones auront le droit de participer à ce processus.

    Article 28
    1. Les peuples autochtones ont droit à réparation, par le biais, notamment, de la restitution ou, lorsque cela n’est pas possible, d’une indemnisation juste, correcte et équitable pour les terres, territoires et ressources qu’ils possédaient traditionnellement ou occupaient ou utilisaient et qui ont été confisqués, pris, occupés, exploités ou dégradés sans leur consentement préalable, donné librement et en connaissance de cause.
    2. Sauf si les peuples concernés en décident librement d’une autre façon, l’indemnisation se fait sous forme de terres, de territoires et de ressources équivalents par leur qualité, leur étendue et leur régime juridique, ou d’une indemnité pécuniaire ou de toute autre réparation appropriée.

    Article 29
    1. Les peuples autochtones ont droit à la préservation et à la protection de leur environnement et de la capacité de production de leurs terres ou territoires et ressources. À ces fins, les États établissent et mettent en œuvre des programmes d’assistance à l’intention des peuples autochtones, sans discrimination d’aucune sorte.
    2. Les États prennent des mesures efficaces pour veiller à ce qu’aucune matière dangereuse ne soit stockée ou déchargée sur les terres ou territoires des peuples autochtones sans leur consentement préalable, donné librement et en connaissance de cause.
    3. Les États prennent aussi, selon que de besoin, des mesures efficaces pour veiller à ce que des programmes de surveillance, de prévention et de soins de santé destinés aux peuples autochtones affectés par ces matières, et conçus et exécutés par eux, soient dûment mis en œuvre.

    Article 30
    1. Il ne peut y avoir d’activités militaires sur les terres ou territoires des peuples autochtones, à moins que ces activités ne soient justifiées par des raisons d’intérêt public ou qu’elles n’aient été librement décidées en accord avec les peuples autochtones concernés, ou demandées par ces derniers.
    2. Les États engagent des consultations effectives avec les peuples autochtones concernés, par le biais de procédures appropriées et, en particulier, par l’intermédiaire de leurs institutions représentatives, avant d’utiliser leurs terres et territoires pour des activités militaires.

    Article 31
    1. Les peuples autochtones ont le droit de préserver, de contrôler, de protéger et de développer leur patrimoine culturel, leur savoir traditionnel et leurs expressions culturelles traditionnelles ainsi que les manifestations de leurs sciences, techniques et culture, y compris leurs ressources humaines et génétiques, leurs semences, leur pharmacopée, leur connaissance des propriétés de la faune et de la flore, leurs traditions orales, leur littérature, leur esthétique, leurs sports et leurs jeux traditionnels et leurs arts visuels et du spectacle. Ils ont également le droit de préserver, de contrôler, de protéger et de développer leur propriété intellectuelle collective de ce patrimoine culturel, de ce savoir traditionnel et de ces expressions culturelles traditionnelles.
    2. En concertation avec les peuples autochtones, les États prennent des mesures efficaces pour reconnaître ces droits et en protéger l’exercice.

    Article 32
    1. Les peuples autochtones ont le droit de définir et d’établir des priorités et des stratégies pour la mise en valeur et l’utilisation de leurs terres ou territoires et autres ressources.
    2. Les États consultent les peuples autochtones concernés et coopèrent avec eux de bonne foi par l’intermédiaire de leurs propres institutions représentatives, en vue d’obtenir leur consentement, donné librement et en connaissance de cause, avant l’approbation de tout projet ayant des incidences sur leurs terres ou territoires et autres ressources, notamment en ce qui concerne la mise en valeur, l’utilisation ou l’exploitation des ressources minérales, hydriques ou autres.
    3. Les États mettent en place des mécanismes efficaces visant à assurer une réparation juste et équitable pour toute activité de cette nature, et des mesures adéquates sont prises pour en atténuer les effets néfastes sur les plans environnemental, économique, social, culturel ou spirituel.

    Article 33
    1. Les peuples autochtones ont le droit de décider de leur propre identité ou appartenance conformément à leurs coutumes et traditions, sans préjudice du droit des autochtones d’obtenir, à titre individuel, la citoyenneté de l’État dans lequel ils vivent.
    2. Les peuples autochtones ont le droit de déterminer les structures de leurs institutions et d’en choisir les membres selon leurs propres procédures.

    Article 34
    Les peuples autochtones ont le droit de promouvoir, de développer et de conserver leurs structures institutionnelles et leurs coutumes, spiritualité, traditions, procédures ou pratiques particulières et, lorsqu’ils existent, leurs systèmes ou coutumes juridiques, en conformité avec les normes internationales relatives aux droits de l’homme.

    Article 35
    Les peuples autochtones ont le droit de déterminer les responsabilités des individus envers leur communauté.

    Article 36
    1. Les peuples autochtones, en particulier ceux qui vivent de part et d’autre de frontières internationales, ont le droit d’entretenir et de développer, à travers ces frontières, des contacts, des relations et des liens de coopération avec leurs propres membres ainsi qu’avec les autres peuples, notamment des activités ayant des buts spirituels, culturels, politiques, économiques et sociaux.
    2. Les États prennent, en consultation et en coopération avec les peuples autochtones, des mesures efficaces pour faciliter l’exercice de ce droit et en assurer l’application.

    Article 37
    1. Les peuples autochtones ont droit à ce que les traités, accords et autres arrangements constructifs conclus avec des États ou leurs successeurs soient reconnus et effectivement appliqués, et à ce que les États honorent et respectent lesdits traités, accords et autres arrangements constructifs.
    2. Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée de manière à diminuer ou à nier les droits des peuples autochtones énoncés dans des traités, accords et autres arrangements constructifs.

    Article 38
    Les États prennent, en consultation et en coopération avec les peuples autochtones, les mesures appropriées, y compris législatives, pour atteindre les buts de la présente Déclaration.

    Article 39
    Les peuples autochtones ont le droit d’avoir accès à une assistance financière et technique, de la part des États et dans le cadre de la coopération internationale, pour jouir des droits énoncés dans la présente Déclaration.

    Article 40
    Les peuples autochtones ont le droit d’avoir accès à des procédures justes et équitables pour le règlement des conflits et des différends avec les États ou d’autres parties et à une décision rapide en la matière, ainsi qu’à des voies de recours efficaces pour toute violation de leurs droits individuels et collectifs. Toute décision en la matière prendra dûment en considération les coutumes, traditions, règles et systèmes juridiques des peuples autochtones concernés et les normes internationales relatives aux droits de l’homme.

    Article 41
    Les organes et les institutions spécialisées du système des Nations Unies et d’autres organisations intergouvernementales contribuent à la pleine mise en œuvre des dispositions de la présente Déclaration par la mobilisation, notamment, de la coopération financière et de l’assistance technique. Les moyens d’assurer la participation des peuples autochtones à l’examen des questions les concernant doivent être mis en place.

    Article 42
    L’Organisation des Nations Unies, ses organes, en particulier l’Instance permanente sur les questions autochtones, les institutions spécialisées, notamment au niveau des pays, et les États favorisent le respect et la pleine application des dispositions de la présente Déclaration et veillent à en assurer l’efficacité.

    Article 43
    Les droits reconnus dans la présente Déclaration constituent les normes minimales nécessaires à la survie, à la dignité et au bien-être des peuples autochtones du monde.

    Article 44
    Tous les droits et libertés reconnus dans la présente Déclaration sont garantis de la même façon à tous les autochtones, hommes et femmes.

    Article 45
    Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme entraînant la diminution ou l’extinction de droits que les peuples autochtones ont déjà ou sont susceptibles d’acquérir à l’avenir.

    Article 46
    1. Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un État, un peuple, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer à une activité ou d’accomplir un acte contraire à la Charte des Nations Unies, ni considérée comme autorisant ou encourageant aucun acte ayant pour effet de détruire ou d’amoindrir, totalement ou partiellement, l’intégrité territoriale ou l’unité politique d’un État souverain et indépendant.
    2. Dans l’exercice des droits énoncés dans la présente Déclaration, les droits de l’homme et les libertés fondamentales de tous sont respectés. L’exercice des droits énoncés dans la présente Déclaration est soumis uniquement aux restrictions prévues par la loi et conformes aux obligations internationales relatives aux droits de l’homme. Toute restriction de cette nature sera non discriminatoire et strictement nécessaire à seule fin d’assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d’autrui et de satisfaire aux justes exigences qui s’imposent dans une société démocratique.
    3. Les dispositions énoncées dans la présente Déclaration seront interprétées conformément aux principes de justice, de démocratie, de respect des droits de l’homme, d’égalité, de non-discrimination, de bonne gouvernance et de bonne foi.

        

    2) Voir résolution 2200 A (XXI), annexe.
    3)A/CONF.157/24 (Part I), chap. III.
    4) Résolution 217 A (III).

     


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  •  Comme a dit une de mes relations labas:

    c'est ridicule, nous travaillons tous pour sauvegarder notre planète, notre Mère la Terre, l’eau si précieuse et maintenant ça…..mais ça va arrêter quand, une autre bataille d’égo juste pour prouver qui a raison et qui a le contrôle, je dis assez c’est assez…..il faut arrêter d’exploiter nos ressources pour de l’argent, car l’argent ne se mange pas, l’argent ne se boit pas!.....c’est assez pour être décourager, nous déployons tous les efforts possible pour sauver ce qui nous reste et il semble toujours qu’il reste des gens qui ne comprennent rien, mais que faut il faire, je vous le demande?

    23 novembre 2010  Actualités sur l'environnement

    Québec — Les Innus de Pessamit, une réserve de près de 4000 habitants située près de Baie-Comeau, n'ont pas l'intention de respecter le moratoire sur l'exploration gazière et pétrolière dans l'estuaire du Saint-Laurent.

    C'est ce qu'a déclaré hier le chef de Pessamit, Raphaël Picard, en annonçant que sa communauté, «en tant que seul et unique propriétaire de tous les hydrocarbures sur le territoire de la réserve», avait signé une entente avec un consortium dirigé par TransAmerican Energy visant l'exploration gazière et pétrolière sur la réserve et en périphérie.

    «Nous sommes souverains sur notre territoire. Nous avons juridiction sur le territoire de la réserve et une partie de l'estuaire», a soutenu Raphaël Picard au cours d'une conférence de presse tenue en marge de Québec Exploration, un congrès géologique organisé par le ministère des Ressources naturelles et de la Faune et l'Association minière du Québec, une manifestation placée sous la présidence d'honneur, de Sean Roosen, président et chef de la direction de la Corporation minière Osiko.

    «C'est notre souhait d'amorcer le processus d'exploitation, moratoire ou pas», a indiqué le chef innu.

    «Le moratoire, nous n'en tenons pas compte parce qu'on n'a pas été consultés», a affirmé Raphaël Picard. Selon lui, il existe une «obligation constitutionnelle» pour le gouvernement du Québec de consulter la première nation pour tout ce qui touche à ses territoires ancestraux, ce qui comprend une partie de l'estuaire du Saint-Laurent.

    En septembre dernier, la ministre Nathalie Normandeau a décrété un moratoire sur l'exploration et l'exploitation gazière et pétrolière dans l'estuaire du Saint-Laurent, des activités qui mettraient en danger l'environnement et nuiraient au tourisme et à la pêche.

    En vertu de l'entente, la société de Vancouver, TransAmerican Energy, et son partenaire financier, Dumas Bankcorp, investiront 100 000 $ d'ici mars 2011 pour effectuer des «études géophysiques de surface» sur le territoire de Pessamit. Il s'agit d'une phase préliminaire qui précède l'exploration par forages. Si ces travaux préliminaires sont concluants, l'exploration en tant que telle pourra débuter en 2011 et nécessitera des investissements beaucoup plus importants, de l'ordre de un million de dollars dans un premier temps, selon la compagnie. «Advenant que les résultats soient favorables, nous allons nous asseoir avec toutes les parties pour savoir quelle est la bonne route à suivre», a dit Louis Lapointe, président de TransAmerican Energy. «C'est certain que le gouvernement va être impliqué. On n'est pas là pour brasser les choses inutilement. On est une compagnie responsable.»

    La réserve de Pessamit s'étend sur 250 km2, a précisé Raphaël Picard. Mais le territoire sur lequel les Innus affirment posséder des droits ancestraux est sept cents fois plus vaste. «La présence d'hydrocarbures sur le territoire de la réserve constituerait un juste retour des choses, sachant que notre nation a été dépossédée de ses ressources», estime le chef innu.
     
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